Христос

Сегодня люди делят Христа на «исторического», «космического», «мистического» и т.д. Но Христос сам по Себе – единый и неделимый. Есть только один Христос – живой Христос, Который является выражением Бога, выражением Любви.

Христос – это Бог, Который раскрывается миру.

Как проявление Бога, Христа нельзя отделять от Него, нельзя рассматриваться вне Его.

И когда я говорю о Христе, я считаю Его не отвлеченным принципом, а реальным воплощением Любви. Любовь – это самая великая реальность, а не что-то отвлеченное. У нее есть фора, содержание и смысл.

Самое полное выражение Любви дал на Земле Христос, и все равно как Его воспринимают люди: как «исторического», как «космического» или как «мистического». Потому что и как историческая личность, и как космическая сущность, и как мистичное переживание, Христос есть и остается самым совершенным выражением Любви. И действительно, до Христа  на Земле не было другого такого человека, который бы имел большую Любовь, чем Он. Нет и в Космосе - снаружи, и в мистических глубинах души – внутри, более полного выражения Любви, чем то, которое мы олицетворяем с Христом.

Как тогда нужно понимать слова «исторический», «космический» и «мистический» Христос? Проявленный на Земле в данный исторический момент, как идеальный человек, как образец истинного человека, Он – «исторический». Тогда и  время датирует и свидетельствует о Нем: «Се, человек! Вот истинный человек, в котором живет Любовь, Мудрость и Истина, и который их применяет в жизни».

Познанный внутренне, Он становится «мистическим», а понятый и познанный, как проявленный Бог в мире, Он становится «космическим». И тогда, физическая сторона Христа – это все человечество, объединенное в одно тело. Все человеческие души, в которых живет Христос, объединенные в одно – это физическая сторона Христа. Все ангелы, собранные в сердце Христа, представляют его духовную сторону, а все Божества, собранные в уме Христа, представляют Его Божественную сторону. Это «космический» Христос – проявленный Бог в мире.

И поэтому мистик везде видит Христа – Великого брата человечества, Первый образ человека, первородного в мире – начало человеческого рода, начало человеческой эволюции. Первородный - это тот, Кто развил и проявил все Божественные добродетели, Который применил все Божественные законы. Первородный - это тот, Кто удачно выдержал все испытания и пожертвовал всем ради своих братьев.

Горы, поля, родники, реки, моря со всеми природными богатствами, скрытыми в них – все это выражение этого Великого брата. Но это глубокая тайна, для понимания которой требуются тысячи лет усиленной работы. Так нужно воспринимать Христа в его широте.

Он един, хотя люди и воспринимают Его то, как «исторического», то как «мистического». Все эти слова должны ожить в истинном познании Христа, как выраженная и проявленная Любовь Бога, а не остаться сухими понятиями, закрытыми для человеческой мысли.

И действительно, разве «исторический» Христос, пришедший две тысячи лет назад, не является тюрьмой для ума многих христиан? Где Христос говорил о Себе, как об исторической личности две тысячи лет назад? Он говорил о себе, как о духе, который пребывает на Земле «до скончания века», т.е. до завершения этой эпохи насилия и зла, которая доживает свои последние дни. «Идите и проповедуйте», - говорит Он Своим ученикам, «и Я пребуду до скончания века».

Одно из самых больших заблуждений – думать, что Христос не Небе, что он сидит и ждет второго пришествия, чтобы начать судить живых и мертвых. Истина в том, что Христос никогда не покидал Землю. Вспомните Его слова: «Дана мне всякая власть на Небе и на Земле».

Христос – это тот, кто двигался, движется и будет двигаться и «исторической», и «космической», и «мистической» жизнью Земли и человечества.

Без Христа нет истории.

Без Христа нет «Космоса», т.е. организованного и устроенного мира.

Без Христа нет мистической жизни. Он – великий вдохновитель всех откровений во все времена. Он – невидимый двигатель всей духовной жизни человечества.

Об этом свидетельствует Священное писание, в котором Христос является центральным лицом. Об этом намекает и Христос в словах: «Обо мне писал Моисей и пророки». Моисей в широком смысле слова представляет собой всех духовных вождей человечества, всех ученых, философов, писателей, поэтов, художников, музыкантов, которые готовят человеческие умы к пониманию Христа, Божественной истины. Какими бы преходящими ни выглядели их произведения, какими бы изменчивыми ни были их теории, они не произвольны, они созданы под влиянием единого Всемирного закона Духа, который работает в людях особым образом. Следовательно,  все эти люди работали для всестороннего роста человечества, готовили путь для прихода Христа.

Потому что такому великому духу, как Христос нелегко прийти к людям. Чтобы к ним пришел Христос, они тысячи лет должны усиленно работать. Спуститься на Землю не легко.

Но своим приходом на Землю Христос открыл новую эпоху в развитии человечества. Он очертил единственный путь, которым человеческая душа может взойти к Богу. И поэтому Он говорит: «Я есть Путь, Истина и Жизнь».

Путь, понятый в широком смысле этого слова – это движение Духа в разумном применении законов природы.

Жизнь – это гармоничная организация элементов и развитие сил в Божественной душе.

Истина – это проявление единого Бога, Который создает условия для развития всех живых существ.

Вышедший из Божественного мира Истины и спустившийся в материальный мир, Христос связывает человеческие души с миром Истины, где сокрыты великие цели любого бытия. Должна быть нить, которая бы соединила человеческие души, потонувшие в материи, с Богом. Только Христос – тот, Кто может протянуть эту нить – соединить людей с Богом, потому что Он, Тот, Кто спустился из Божественного мира, принеся жизнь и свет Истины и заново возшел в него, очертив таким образом путь, который ведет от временной жизни в вечную.

«А вечная жизнь это, - говорит Христос, - познать Тебя, Единаго, Истиннаго Бога и Христа, Которого ты послал».

Познать Бога – зародыши Духа, условия, силы и законы, на которых зиждется и по которым строится этот величественный ряд вещей. И Христа – разумное начало, которое вышло из этого единого Бога и несет жизнь всем разумным существам, направляет их и сохраняет, связывая с первичным центром всего, что есть. Христос – это путь того разумного движения душ, что ведет их к вечной жизни в Истине. И поэтому, когда Христа спрашивают, зачем Он пришел на Землю, Он отвечает: «Я потому родился и потому пришел в мир, чтобы свидетельствовать об Истине».

Однако, эти слова – это математическая формула. Вопрос о приходе Христа – один из самых глубоких вопросов в человеческой жизни. Но многие считают, что на этот вопрос ответить легко. Они говорят, что Христос пришел на Землю пострадать и спасти человечество. Но приход Христа на Землю – это не вопрос страданий. Страдание – вторичное явление в жизни Христа – оно далеко не в состоянии определить этот важный момент в истории человечества. Спасение, как его понимают люди, тоже только частичное понимание этого великого события.

Сегодня же все проповедники рассказывают, что Христос пришел на Землю спасти людей. Если бы Христос спас людей таким механическим образом, как это понимают люди, и если бы они действительно были спасены, они бы не жили в таком противоречии с духом Христова учения. Идея о спасении, очевидно, имеет совсем иной смысл. Оно не там, где его ищут люди и происходит не таким механическим образом, как они думают.

Христос принес на Землю науку о душе. Он показал путь, которым человеческие души могут познать Бога, обрести вечную жизнь. Врата в этот путь – Любовь. Кто пройдет  через эти врата, войдет в тот царский путь, на котором его ждут великие подвиги.

Многие великие души спустились на Землю до Христа, но они не могли справиться с трудной задачей – поднять человечество. Нужно было, чтобы спустился Христос и решил эту существенную и важную задачу, и показать людям практический способ, которым и они должны ее решать. До Христа Бог посылал на Свою ниву Своих слуг – пророков, святых, но они не могли сделать это дело, как нужно. Когда Христос, «Сын Божий», спустился на Землю, работники всего Неба соединились с Его именем, чтобы завершить начатое дело.

В Евангелие говорится, что Бог так возлюбил мир, что послал Сына Своего единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, а имел бы жизнь вечную. Сын – это Слово, разумное, Божественное, единственное. Что может восстановить гармонию в мире и связь человеческих душ с Богом. Христос мог установить эту связь и оказать влияние на человечество, как  целое, потому что сам Он был связан с великим, мощным Целым. И когда в Евангелие говорится о том, как Дух сошел на Иисуса, подразумевается то соединение Иисуса с коллективным духом разумного мира, благодаря которому стало возможным осуществление Божественной идеи на Земле. Потому что таков закон на Земле – чтобы совершилось Божье дело, нужно, чтобы один человек на Земле соединился с одним существом на Небе. В этом случае этим существом был коллективный Божий Дух.

С этой точки зрения Христос – это коллективный дух. Он существует как единица, но одновременно является коллективным духом. Он – собранные все вместе сыны Божьи, в чьих душах и сердцах сияет жизнь и Любовь. Все сыны Божьи, соединенные воедино, все разумные души, живущие в Божественном единении – это Христос.

Приход Христа на Землю – самое важное событие в истории человечества. Это исключительное событие как по содержанию, там и по смыслу. С ним связана основная идея человеческой жизни – идея о бессмертии, идея о вечной жизни. И усилия всего человеческого существования сводится к тому к этому – постичь бессмертие, войти в вечную жизнь.

«И это есть жизнь вечная, - говорит Христос, - познать Тебя, Единаго, Истиннаго Бога и Христа, которого Ты послал». Познать Бога, познать Христа.

Познали ли люди Христа, когда Он явился две тысячи лет назад? Знают ли они Его сегодня? Когда истина является в мир, она одевается не в царские одежды, а в скромный наряд. Так и Христос явился две тысячи лет назад в простой форме, в которой люди не могли Его узнать. Но таковы законы этого мира. В этой простой одежде кажется, что человек такой же, как все остальные люди; даже Его ученики не узнали Его полностью. Только трое из них видели во время преображения Христа его «лицо», т.е. его внутреннюю сторону. В этом внутреннем свете они видели Его таким, каков Он среди ангелов.

Для евреев Христос был «сын Иосифа, сын плотника». Для книжников и фарисеев Он был богохульником, самозваным мессией, который Сам называл Себя «Сыном Божьим». Он вышел не из их среды, не учился рядом с ними.

Где учился Христос? Потому что все, что он сделал, свидетельствует о его обширных знаниях. И сегодня еще есть люди, которые думают, что Христос был простым, необразованным человеком. Но это совсем не там. Сам Христос, обращаясь к своим слушателям, говорит: «Если вы не понимаете земного, о котором Я вам говор, как поймете небесные?» Говоря о «небесном» Христос подразумевал великие мистерии Солнца. Но Он понимал и «земное», Он был знаком в тогдашней каббалой, с философией восточных народов и греков, а также с тогдашними науками.

И действительно, у Христа не было необходимости учиться в человеческих школах. Более того, вся его земная жизнь была для него наглядным пособием. Она была источником нового опыта, полем для приложения всех  великих принципов и законов, которые Он познавал в их действии в невидимом мире. Благодаря своему пробужденному сознанию и своей связи с невидимым миром, Он всегда мог черпать знания напрямую из него.

И когда Христос молился, молитва для Него была разговором с разумным миром. Через молитву Христос входил в разговор с невидимым миром, со всеми иерархиями в нем, с Богом. Через молитву невидимый мир передал тот великий урок, который Он должен был выучить на Земле, раскрыл Ему ту задачу, которую он должен был решить в условиях земной жизни. Только после решения своей трудной задачи, Христос на практике понял, что единственный  путь спасения человечества – это Любовь. Тогда Он понял и глубокий смысл всех страдания.

Для людей же, чтобы они ни говорили, страдания Христа, его распятие и позорная смерть, остаются одной из самых больших загадок. Почему Христос, самая великая душа, которая никогда не посещала Землю, самый великий характер, который когда-либо проявлялся, почему этот добрый, умный и сильный человек должен был умереть так трагично? Священная книга говорит, что так было «писано» - и все. Другие утверждают, что это должно было случиться, чтобы спасти мир. А сам Христос говорит, что Он пришел в мир свидетельствовать об Истине.

Но одно можно сказать с уверенностью – Христос был распят, потому что Любовь не приняла участие в Его жизни снаружи. А там, где Любовь не принимает участие, появляются самые большие страдания, самые большие драмы и трагедии. Их создает не Любовь, а борьба за нее. Сама по себе Любовь везде несет свет, мир и радость.

Как бы то ни было, но мы видим, что было допущено, чтобы Христос был распят. Не кресте Христос пережил то, что можно назвать идейно-мистическими страданиями – это самые глубокие, самые интенсивные страдания, которые может пережить человеческая душа. Он должен был до дна испить чашу страданий – ту чашу, в которой были собраны все горькие осадки прошлого. Но в этих конденсированных, интенсивных страданиях ему раскрылись все тайны прошлого. И поэтому, осознавая важность момента, после внутренней драмы, пережитой в Гефсиманском саду, Христос говорит: «Ради этого часа Я пришел». С помощью могущественной алхимии Любви Христос превратил яды, собранные в этой чаше и таким образом раз и навсегда покончил с насилием.

И действительно, разве не мог Христос, который был сильным, гениальным человеком, который знал о своем высоком происхождении, который все предвидел, который знал, что будет, разве не мог Он предотвратить страдания, которые его ожидали? Перед ним была альтернатива – или призвать «ангельские легионы», с помощью которых уничтожить и еврейский народ, и римскую империю, т.е. воспользоваться методами прошлого, Моисеево-Илиевым методом силы и меча, методами древних магов и адептов, или принять чашу и крест преодолеть их силой Любви. Христос выбрал второе, и это был первый, в своем роде, опыт на Земле.

И действительно, если бы Христос испугался страданий, если бы испугался креста, на котором потом Его распяли; гвоздей, которыми Его приковали; копья, которым Его проткнули, Он бы не дал нового, существенного решения трудной задачи для подъема человеческой души. Он растопил и поругания, и удары бича, и крест, и гвозди, и копья огнем Любви – единственным огнем, который может растопить оружие насилия. И Его опыт вышел удачным.

Так Христос решил задачу, от которой зависело будущее всего человечества. Так Он открыл путь спасения тех страждущих душ, ради которых пришел. Именно ради этих простых, но возвышенных душ, которые имели смелость вложить в Него свою веру, а не ради образованных, сильных, религиозных людей своего века. Христос положил Свою жизнь ради того, чтобы они жили в той Любви, которую Он им дал.

В страданиях Христа скрыто нечто великое. Они представляют собой скрытую сторону Христовой жизни, о которой люди ничего не знают. И все же, когда я говорю о страданиях Христа, в моем уме возникают два великих качества Христа – его бесподобное терпение и его смирение. Благодаря им Он понес всю хулу, поругания и обиды, которые нанесли Ему люди. Перед всем этим Христос остался тих, спокоен и невозмутим, как будто ничего не произошло. Из Его глаз не капнула ни одна слеза. Это - великое терпение, это – самообладание, это – Любовь! Это скала, которую не может разрушить ничто.

Распятие Христа было трагедией, но у этой трагедии было свое разрешение – воскресение. Христос воскрес и через Свое воскресение победил смерть. И так, как в страданиях Ему раскрылись тайны прошлого, так в воскресении Он получил откровение о будущем.

В лице Христа мы имеем истинно сильного человека, мощный дух, героя. Он все преодолел – и мучения, и крест, и гроб.

Христос не несет до конца деревянный крест. Он несет его до определенного места, а потом бросает на Землю. Люди думают, что Он его бросил, потому что изнемогал под его тяжестью. Нет, Христос не был слабым человеком. Он мог нести крест, но Он его оставил, чтобы показать человечеству, что его ожидает. Он хотел сказать: «Я могу нести крест страданий живых людей, а нести деревянный крест не хочу!» Но сегодняшние христиане все еще носят и целуют деревянные кресты, презренные самим Христом!

Бросив на землю деревянный крест, Христос выпрямился и пошел прямо на Голгофу. Его приковали к кресту, но и на кресте он оставался не долго. Он сам расковался. Как? Он вышел из Своего тела и пошел к Иосифу Аримафейскому.

Его похоронили,  гроб запечатали, но и оттуда Он вышел. Он не хотел оставлять Свое тело в гробу, оно было живо. Он сам его воскресил.

Ангел, который вызвал Его смерть, отнес Его душу в ад, но и здесь Христос оставался не долго.  Своим вхождением в ад, он совершил целую революцию – Он поднял всех его жителей и выпустил их на свободу. Не думайте, что после Своего воскресения Христос был один, в аду Он был вождем целого воинства ангелов, которые очистили ад от всех заключенных.

Всем этим Христос доказал, что сильного нельзя удержать на кресте, нельзя заточить в гробу. Сильный не умирает – он воскресает и дает жизнь и другим. Христос был сердцем Бога, и поэтому Он воскрес. Божье сердце не может умереть. И оно вернется туда, откуда пришло. А всей этой трагедией, которая разыгралась на Голгофе, оно влило новую кровь в истощенные жилы человечества и дало новый импульс Божественного кровообращения жизни.

Когда Христос пришел на Землю две тысячи лет назад, Он показал нам только одну сторону своего образа. Мы видим Христа в унижении и скорби, в страданиях и испытаниях. Мы его видим, как героя искупления. Люди еще не знают Христа в его славе, в его Божественной мощи и силе.

Сильный и мощный сейчас Христос! В прошлом руку Христа пробили гвоздями, но сегодня никто не может пробить эту руку гвоздями – они в мгновение растают!

В прошлом Христа распяли на кресте, но сегодня нет такого большого дерева, на котором можно было бы Его распять. Христос не может быть распят во второй раз!

Сейчас этот Христос идет, чтобы посетить человеческие умы и сердца. Он разрушит все тюрьмы, уничтожит все лживые учения – все то, что разрушает человеческий ум и сердце, что сеет смуту и безначалие, сковывающее человеческий ум. Это живой Христос, тот, Кто вносит жизнь, свет и свободу во все души, кто поднимает и пробуждает в них Любовь ко всему.

Когда я говорю, что Христос идет сейчас, некоторые думают, что Он придет снаружи. Христос не придет снаружи, Он не придет ни в человеческой, ни в какой-либо иной форме. Когда солнечные лучи входят в ваши дома, разве это значит, что вас посетило само Солнце?

Помните: Христос – это проявление Божьей Любви. И он придет как внутренний свет в умах и сердцах людей. Этот свет соберет всех вокруг Христа, как вокруг великого центра. Раскрытие человеческих умов и сердец и принятие Христа изнутри – это будет повторным приходом Христа на Землю. Если люди  не примут Его таким образом, продолжится эта жизнь безлюбия, страданий, неволи, внешних верований, суеверий и заблуждений.

Плененные этими внешними верованиями многие религиозные люди сегодня останавливаются, говоря: «Христос благовествовал две тысячи лет назад. Он сказал, что хотел сказать и взошел на Небо, до наступления Второго пришествия, когда Он придет опять судить живых и мертвых».

Но я вам говорю: Христос во времени и пространстве не благовествовал!

Мы смотрит на Христа и Его учение не как на что-то прошлое.

Мы смотрим на Христа и его учение не как на то, что придет в будущем.

Мы смотрим на Христа и Его учение, как на вечное настоящее!

Вот почему не только во время своей трехгодичной проповеди, но на протяжении двух тысяч лет, Христос не переставал говорить. И если бы можно было восстановить все то, что Он говорил в течение трех лет, когда проповедовал тогдашним людям, если бы можно было восстановить и то, что Он говорил в течение этих двух тысяч лет, люди бы имели ценное знание. Но от того, что Христос говорил в течение трех лет своей проповеди, сохранено было очень мало – только отрывки. И многие из посланий Павла, да и других апостолов, остались скрытыми для мира. Но когда-нибудь они увидят белый свет. Они и сейчас открываются, но только более развитым ученикам.

С другой стороны, вы думаете, что Христос изложил все Свое учение? По сравнению с тем, что носил Христос, Он дал тогдашним людям очень мало. В то время люди не были готовы к науке. Вот почему Он им говорил притчами. Христос не хотел давать Свое оружие в руки невежам, чтобы они не обратили его против Него.

Вы думаете, что если сегодня Христос придет, Он будет говорить так же, как говорил две тысячи лет назад? Христос будет говорить по-другому. Он будет проповедовать, прежде всего, великую науку Любви и методы ее применения. Он будет проповедовать путь ученичества, братства и служения, потому что закон эволюции сегодня требует этого.

И сейчас великий Учитель обращается ко всем пробужденным душам, возвещая им основы нового благовестия:

«Да будут все прилежными учениками, хорошими братьями, верными и истинными служителями!» Потому что только прилежные ученики, хорошие братья и истинные служители могут быть творцами новой культуры, в которой Христос будет  жить в каждом человеке и среди всех людей.

Сегодня Христу нужны не обычные верующие, не те люди, которые воюют друг против друга, не хозяева и жрецы, а истинные люди – творцы нового, ученики, братья и служители. Не те  люди, которые постоянно Его распинают внутри себя, сегодня Христу нужны люди, которые принимают Его, чтобы Он жил с ними и среди них, которые будут с Ним одно.

Сегодня Христос возвещает о культуре без распятия, культуре воскресения, потому что мы видели результаты современной культуры, созданной людьми, которые распяли Христа. Пришло время положить основы новой культуры, которая будет построена не теми людьми, которые кланяются распятому Христу, а людьми-братьями, в которых живет воскресший Христос – живой Христос Любви. Основой этой культуры будет Любовь. Потому что Любовь – единственная сила, которая может сделать людей прилежными учениками, хорошими братьями, верными и истинными служителями, творцами новой жизни.

Это - то новое, что Христос несет сегодня человечеству. Это Слово Великого Всемирного братства, это то, о чем говорит Учитель.

Но разве сегодня мало верующих, называемых христианами, которые соблазняться Его словом? И знают ли они Его? Они будут продолжать спорить о «распятии», об «историческом» и «космическом» Христе, о том, как Его понимают разные церкви, а дух Его живого слова останется чужд им.

Поэтому говорю:

Оставьте эти определения и разграничения Христа! Знайте, что есть только одни Христос великой Любви, Который сейчас действует в мире, Который действует в душах людей.

Об этом Христе Я и говорю вам – не об «историческом» или «распятом» Христе. Наконец, как историческую личность, люди давно Его знают, но как живую Любовь они его не знают.

Я говорю вам о живом Христе, о том Христе, Который несет в Себе жизнь, Который несет живое знание и свет, Который несет истину и свободу. О том Христе, Который несет все методы для построения разумной жизни. Он – великий Христос, Который называется Главой Великого Всемирного братства. Его знают все великие души, и среди них не существует никакого спора о том, кто Он и каков, каким был, каков сейчас, какое место занимает в «иерархии учителей», и т.д. и т.п. Они не спорят, потому что знают абсолютно, какое место в Целом занимает Христос, так как знают, каково место и других великих людей, которые явились и являются в мир.

Этого Христа должны познать люди сегодня! Его они должны увидеть – увидеть и познать! Потому что многие хотят нас убедить, что и не видя Христа и не зная Его, можно быть истинными христианами.

Я же считаю, что если человек не видел Христа, из него ничего не выйдет. Но чтобы человек мог увидеть Христа, ему нужен ум, сердце, душа и дух, как у Него. Все, кому Христос явился, прежде чем достичь этого состояния, падали лицом в землю. А что может увидеть человек, который упал?

Человек должен пить из самого источника, а не из мутной реки, потому что в нее попало много других примесей.

Иди путем, который ведет тебя к этому источнику – этот путем несколько труден и долог, но зато ты будешь пить из самого источника живую воду, которая освежит твой ум и твое сердце. Перед твои взором откроются обширные виды, невиданные доселе. На той горе, где сверкает живой источник, ты услышишь голос Бога.

Не пожелай остаться там, а спускайся вниз, к своим братьям! Спустись вниз и примени, как ученик, как брат и как служитель, живое Слово твоего Небесного Отца, Который привлек тебя нитями своей Любви. Эти нити в руках Христа, проявленного Бога Любви.

Из книги „Учителят говори”, редактор и составитель Георгий Радев 1939 год.

(Книга «Учителят говори» составлена Георгием Радевым (1900-1939 год) по отредактированным им избранным мыслям из Слова Учителя Беинса Дуно, упорядоченным по темам. Больше об этой книге вы можете узнать здесь:    http://www.bialobratstvo.info/index.php?option=com_content&task=view&id=56&Itemid=33 ) Издательство „Бяло Братство” Все права защищены 

 

 

Другие мысли о Христе Учителя Петра Дынова:

Христос – это совокупность всех разумных душ. Он – возвышенный дух коллективный импульс. (2, №2502)

Христос – это коллективное существо. Бог – это бескрайне множество. (1, №1165)

С Богом нужно связаться, чтобы получить свет. С Христом нужно связаться, чтобы получить тепло. (1, №1589)

Христос никогда не покидал землю. Когда у нас мир, красивое, благородное чувство – это Христос. (1, №797)

Христос пришел на землю научить людей быть проводниками Божьей Любви, каким является Он. (1, №974)

Есть живой Христос – Любовь, Который живет в наших душах и в каждом благородном побуждении. В наших душах – это живой Христос. Где бы Он ни был – в сердце простого человека, судьи, учителя, бедного человека, животного – все равно. (1, №531)

Если ты любишь науку, Христос в твоем уме. Если любишь людей, Христос пришел в твое сердце. Если ты хорошо поступаешь, пришел Христос. (1, №781)

Любовь – это Христос. Звено внутри вас, которое объединит людей;  свет, который проникнет в ваше сердце, в ваше тело – это присутствие Бога. (1, №890)

Христос родился, чтобы благовествовать Истину. Что это за Истина? Истина – это то, что несет свободу от рабства, лжи и греха. (2, №2243)

Истина – это свет Божественного мира. (2, №2244)

Господь – это Истина. Подумаете хорошо, сделаете добро – Господь в вас. Истина – это движение, стимул. (2, №2245)

Христос – это абсолютная Истина. Наша новая мораль такова: говорить абсолютную истину, без исключения. Такую истину, какая она в своей сути, как перед нашим Божественным сознанием. (2, №2138)

Когда я говорю, что наша воля алмазная, это значит: мы всегда готовы говорить истину, которая выражает Божью Любовь, и в которой проявляется Бог. Если мы перестанем говорить истину, мы потерям все. (2, №2139)

В солнечных энергиях настолько мощные вибрации, что если бы она пришла прямо за землю, человек не смог бы ее выдержать. Поэтому между солнцем и землей есть несколько трансформаторов, через которые проходит солнечная энергия. Так и Христос – трансформатор энергий, которые идут от Бога к человеку. (1, №991)

Христос мог накормить тысячи людей семью хлебами и несколькими рыбами, потому что Он имел любовь, имел знания и был связан с Богом, а в Боге находятся все возможности. (1, №2088)

На ста пятидесяти граммах сыра ты можешь жить целый год. На ста граммах пшеницы в день ты чудесно можешь жить. Эту науку о питании знал Христос и мог пятью хлебами накормить пять тысяч душ. Откуда пришел этот хлеб? – Из воздуха. Но Он знал закон превращения материи. Он мог знать, верить и любить, потому что жил по законам Любви, Мудрости и Истины. Каждый человек, который живет по этим законам, может сделать то же самое. Каждый человек – это проявление Бога. Бог проявляется через всех и если вы, как Христос, будете проявлять эти законы, ваши лица будут иметь совсем иное выражение, и вы будете помогать всегда, когда это будет нужно. (1, №995)

С Христом было 144 тысячи существ, завершивших свое развитие. Много сердец создают одно сердце. Много умов создают один ум. Много душ создают одну душу. Войдите и вы в них. (1, №1590)

Если Христос придет к богатым и скажет им: «Все богатые христиане должны раздать то, что имеют, бедным», они Ему ответят: «Такой Христос нам не нужен». Если Он придет к бедным и скажет им: «Ради любви ко Мне служите богатым добровольно, без денег», бедные скажут: «Такой Христос нам не нужен!» если Христос придет к женщинам и скажет: «Ради любви ко Мне слушайтесь своих мужей и угождайте им, как они этого хотят», женщины скажут: «Такой Христос нам не нужен!». Если придет к мужчинам и скажет: «Слушайте своих жен и делайте то, что они хотят», они скажут: «Такой Христос нам не нужен!» Если придет к священникам, и они не будут Им довольны. Значит, мы хотим такого Христа, Который бы делал именно то, что мы желаем. (1, №2066)

Литература:
1.Беинса Дуно, Свещени думи на Учителя, 2том, София, 1994.
2.Беинса Дуно, Свещени думи на Учителя, 3том, София, 1994.