Связь с Духовным началом

Дух – это первое проявление Бога в мире. Второе проявление Бога – это Любовь. Третье проявление – это добро, плод Духа. . (2, №2841)

«Дух  - это то, что  дает жизнь». И с этим Духом нужно связаться. Это сущность, которая существует в природе. Эта сущность – в солнечных лучах, В пище, в воздухе, в воде, во всем, что чисто и незапятнанно. Какой-то человек излучает нечто теплое, хорошее. Это Дух, эта вечная сущность, которая связывает людей, переходя от одного человека к другому. Дух связывает людей. (1, №963)

Дух – это Божественный свет, сильное, мощное, которое поддерживает всех существ. Присутствие духа создает непрерывную энергию света в человеческом уме. (1, №1040)

В мире есть только одно Единое Начало, с которым нам нужно иметь одинаковые отношения, но не одинаковые права, не равенство, у нас не может быть никаких прав. Маленькому ребенку дают столько, сколько он может съесть, большому человеку – больше. Каждый получит в соответствие со своим возрастом. (1, №1261)

Если ты думаешь, что Бог вне тебя, ты не имеешь никакого понятия о Боге. Бог скрыт за мельчайшими явлениями и за малейшей силой. Ничто в мире не происходит без Его силы. (1, №944)

Вы смотрите на Бога, как на внешнюю необходимость, как на Существо, которое наказывает и преследует, из-за чего боитесь Его, вместо того, чтобы любить. Для вас Бог в буре, в землетрясении, в страдании. Вы ищите Его только снаружи, а не внутри себя. Пока вы так смотрите на Бога так, вы всегда будете оставаться далеко от Него. Сначала примите Бога в себе, в своей душе, в своем сердце, в своем уме, как выражение великих мыслей и чувств, как стремление к добрым и возвышенным делам. Оттуда посмотрите на небо, на звезды, остановитесь у родников, у цветов, посмотрите на горы и долины, позвольте тихому ветерку вам обвеять – Бог везде: снаружи и внутри вас. Все наполнено Божьим присутствием. (2, №2768)

Если вы проснулись с хорошей мыслью, с теплым чувством, если вы решили сделать в этот день какое-то доброе дело, если вам в голову пришла хорошая идея, знайте – в этой мысли или идее – Бог. Бог сокрыт в каждой мысли ли идее, которая может вас возвысить, дать вам стимул и направление. (2, №2955)

Религиозное чувство тонкое, это одно из самых утонченных чувств. Индусы называют его «тысячелистником».  У кого он развит, в том есть утонченность, нежность, он везде и во всем внимателен. (1, №946)

Молитва должна быть точной, краткой, четкой, интенсивной. Молитва – это дыхание души. (2, №2677)

Молитва повышает вибрации человеческой ауры, а через это человек становится неуязвимым для более низких окружающих его влияний. Молитва – это общение с Богом, дыхание души, выражение великой гармонии, и только она в силах устранить существующую сейчас в мире грубость. (1, №1052)

Чтобы человек мог понять, что такое Дух, его душа должна пробудиться, потому что только душа может напрямую общаться с Богом. Без души, мы бы не имели никакого представления о Духе. И можно сказать, что каково отношение подрастающего зернышка к Солнцу, таково и отношение человеческой души к Божественному Духу. Человеческая душа испытывает священный трепет перед Божьим Духом, потому что жизнь и рост зависят он него. (3, стр.55)

В Ветхом Завете люди приносили жертвоприношения перед Господом. А если мы, современные люди, явимся перед Господом, что мы принесем? – Самую красивую мысль, самое красивое чувство, самый красивый поступок. (1, №795)

Идеи – это то, что дает внутренний смысл и красоту. Идея сильна, когда она может расти при самых благоприятных условиях. (1, №1035)

Между солнцем и человеческим организмом существует такая же связь, как между Богом и душой. Без такой связи человек не может развиваться. Ум человека может развиваться только под влиянием Божьего Духа. (1, №1191)

Этот человек постарел, потому что он не любит и нет того, человека,  кто любил бы его. Любить других людей – это служение Богу. Ходить, мыслить, работать, молиться – это служение Богу. . (1, №980)

Карма ликвидируется законом Любви, а не бегством. Дхарма – это собрание светлых сил – «благодать Божья». Если вы внимательны и разумны, вы хорошо ликвидируете свою карму и войдете в дхарму, иначе вас затянет карма. (1, №1085)

Бог в своем Бытии – это Дух.

Дух – это проявление Бога. Он вечно существовал и вечно будет существовать. Дух – это начало всего. (3, стр.53)

Есть Один, кто проявляется как Любовь, как Мудрость и как Истина.

Есть Один! И вся Живая Природа говорит об этом Едином, Великом.

Его называют Богом, Господом, Отцом.

Он наполняет все, наполняет все Бытие, все миры, все солнечные системы и все равно остается не проявленным. Он не может полностью проявиться даже в целой вечности. В ней нет всех форм, через которые Он бы мог полностью проявиться.

Сам по себе Абсолютный, Непостижимый не имеет формы. Он – ничто, но это Ничто содержи в Себе все. Он ограничивается, не ограничиваясь, уменьшается, не уменьшаясь; создает, но никогда не истощается.

Он проявляется во всем, но сам Он не в проявленном. Он укрепляет все – и снаружи, и изнутри, но сам Он не принимает участия ни в чем.

Мы уподобляем Его Свету, Разуму – Логосу. Но Сам по Себе Он ни Свет, ни Разум. Свет и Разум – это Его проявления.

Бог не присутствует в мире материальным образом. И, действительно, когда художник нарисует картину, разве он в картине? Когда ваятель изваяет статую, разве он в статуе?

Но когда Великий, Непознанный изъявляется нам, Он нам изъявляется как Свет без тени, Жизнь без перерывов, Любовь без перемен, Знание без ошибок, Свобода без ограничений.

И когда мы говорим, что Бог есть Любовь, мы подразумеваем изъявление Бога. Поэтому, там, где Любовь, где Добро, которое есть ее плод – там проявляется Бог.

Когда мы говорим о Боге, как о Любви, мы подразумеваем Существо, от которого проистекает вся Жизнь во Вселенной, и которое связывает все живые души в одно целое, само не меняясь. (3, стр.37)

Дух – это вечная, бессмертная основа именно этой Жизни. Он скрывает в Себе все первичные формы, в которых Жизнь проявляется. А под первичными формами подразумеваются те формы, которые проистекают напрямую от Духа. Любая форма Духа – это написанная страница великой книги Жизни.

Дух по своей сути один, но в своих проявлениях  он - множество. Единство и множество – это свойства Духа. Когда Дух проявляется , Он – множество от одного своего полюса до другого. Поэтому я говорю: один – это Дух, много – духи. Духи – это дыхания, рожденные от одного Дыхания.

В множестве Духа проявляется Его неисчерпаемое разнообразие. И величие Божье Духа проявляется в этом разнообразии. Дух несет все неисчислимые богатства видимых миров и раскрывает, что такое Бог.

Бог спускается к нам, посылая Своего Духа, как Солнце посылает свой свет. Божий Дух каждый день восходит, каждый день приносит Свои блага добровольно, без нашей просьбы об этом, не требуя от нас за это какой-либо платы.

Все, что мы имеем, этим мы обязаны ему. Люди в большей или меньшей степени всегда это осознавали. Они определяли эту разумную Силу, которая проистекает от Бога и проявляется в мире различными способами, называя ее самыми разными именами – первичная субстанция, первичная энергия, законы Природы и прочее.

Но законы создает Дух. Они имеют отношение к той великой энергии в мире, которая выходит из своего первичного состояния, ступает на путь эволюции, дифференцируется, чтобы проявиться в своем бесконечном разнообразии. И этот путь развития – ничто иное, как мировое движение Духа при применении общего космического плана.

Дух – это самая великая реальность. С точки зрения физического мира Он невидим, но с точки зрения Божественного мира Он также объективен, как тело в физическом мире и как душа в Духовном мире.

Все великое, возвышенное, мощное в мире обязано Духу. (3, стр.53-54)

Красота – это внешне выражение света, который исходит от Бога. Красивый человек отражает Божественный свет на других людей. (1, №941)

Ангелы отличаются двумя качествами – они очень интеллигентны и крайне справедливы. И каждый из вас, кто интеллигентен и может быть абсолютно справедливым, может быть ангелом. (1, №1718)

Когда у вас большие трудности и затруднения, природа предвидела ваши нужды и нашла способ оказать вам помощь, но не тем способом, каким хочется вам, а самым невероятным, каким умеет помогать только она. (1, № 1015)

У каждого свой путь, как у звезд. Иди тем путем, который определил тебе Бог. (1, №858)

 

 

Литература:

1.Беинса Дуно, Свещени думи на Учителя, 2том, София, 1994.

2.Беинса Дуно, Свещени думи на Учителя, 3том, София, 1994.

3. Учителят говори (съст. Г. Радев), София 2005, (Изд. Бяло Братство).