Христос

Сегодня люди делят Христа на «исторического», «космического», «мистического» и т.д. Но Христос сам по Себе – единый и неделимый. Есть только один Христос – живой Христос, Который является выражением Бога, выражением Любви.

Христос – это Бог, Который раскрывается миру.

Как проявление Бога, Христа нельзя отделять от Него, нельзя рассматриваться вне Его.

И когда я говорю о Христе, я считаю Его не отвлеченным принципом, а реальным воплощением Любви. Любовь – это самая великая реальность, а не что-то отвлеченное. У нее есть фора, содержание и смысл.

Самое полное выражение Любви дал на Земле Христос, и все равно как Его воспринимают люди: как «исторического», как «космического» или как «мистического». Потому что и как историческая личность, и как космическая сущность, и как мистичное переживание, Христос есть и остается самым совершенным выражением Любви. И действительно, до Христа  на Земле не было другого такого человека, который бы имел большую Любовь, чем Он. Нет и в Космосе - снаружи, и в мистических глубинах души – внутри, более полного выражения Любви, чем то, которое мы олицетворяем с Христом.

Как тогда нужно понимать слова «исторический», «космический» и «мистический» Христос? Проявленный на Земле в данный исторический момент, как идеальный человек, как образец истинного человека, Он – «исторический». Тогда и  время датирует и свидетельствует о Нем: «Се, человек! Вот истинный человек, в котором живет Любовь, Мудрость и Истина, и который их применяет в жизни».

Познанный внутренне, Он становится «мистическим», а понятый и познанный, как проявленный Бог в мире, Он становится «космическим». И тогда, физическая сторона Христа – это все человечество, объединенное в одно тело. Все человеческие души, в которых живет Христос, объединенные в одно – это физическая сторона Христа. Все ангелы, собранные в сердце Христа, представляют его духовную сторону, а все Божества, собранные в уме Христа, представляют Его Божественную сторону. Это «космический» Христос – проявленный Бог в мире.

И поэтому мистик везде видит Христа – Великого брата человечества, Первый образ человека, первородного в мире – начало человеческого рода, начало человеческой эволюции. Первородный - это тот, Кто развил и проявил все Божественные добродетели, Который применил все Божественные законы. Первородный - это тот, Кто удачно выдержал все испытания и пожертвовал всем ради своих братьев.

Горы, поля, родники, реки, моря со всеми природными богатствами, скрытыми в них – все это выражение этого Великого брата. Но это глубокая тайна, для понимания которой требуются тысячи лет усиленной работы. Так нужно воспринимать Христа в его широте.

Он един, хотя люди и воспринимают Его то, как «исторического», то как «мистического». Все эти слова должны ожить в истинном познании Христа, как выраженная и проявленная Любовь Бога, а не остаться сухими понятиями, закрытыми для человеческой мысли.

И действительно, разве «исторический» Христос, пришедший две тысячи лет назад, не является тюрьмой для ума многих христиан? Где Христос говорил о Себе, как об исторической личности две тысячи лет назад? Он говорил о себе, как о духе, который пребывает на Земле «до скончания века», т.е. до завершения этой эпохи насилия и зла, которая доживает свои последние дни. «Идите и проповедуйте», - говорит Он Своим ученикам, «и Я пребуду до скончания века».

Одно из самых больших заблуждений – думать, что Христос не Небе, что он сидит и ждет второго пришествия, чтобы начать судить живых и мертвых. Истина в том, что Христос никогда не покидал Землю. Вспомните Его слова: «Дана мне всякая власть на Небе и на Земле».

Христос – это тот, кто двигался, движется и будет двигаться и «исторической», и «космической», и «мистической» жизнью Земли и человечества.

Без Христа нет истории.

Без Христа нет «Космоса», т.е. организованного и устроенного мира.

Без Христа нет мистической жизни. Он – великий вдохновитель всех откровений во все времена. Он – невидимый двигатель всей духовной жизни человечества.

Об этом свидетельствует Священное писание, в котором Христос является центральным лицом. Об этом намекает и Христос в словах: «Обо мне писал Моисей и пророки». Моисей в широком смысле слова представляет собой всех духовных вождей человечества, всех ученых, философов, писателей, поэтов, художников, музыкантов, которые готовят человеческие умы к пониманию Христа, Божественной истины. Какими бы преходящими ни выглядели их произведения, какими бы изменчивыми ни были их теории, они не произвольны, они созданы под влиянием единого Всемирного закона Духа, который работает в людях особым образом. Следовательно,  все эти люди работали для всестороннего роста человечества, готовили путь для прихода Христа.

Потому что такому великому духу, как Христос нелегко прийти к людям. Чтобы к ним пришел Христос, они тысячи лет должны усиленно работать. Спуститься на Землю не легко.

Но своим приходом на Землю Христос открыл новую эпоху в развитии человечества. Он очертил единственный путь, которым человеческая душа может взойти к Богу. И поэтому Он говорит: «Я есть Путь, Истина и Жизнь».

Путь, понятый в широком смысле этого слова – это движение Духа в разумном применении законов природы.

Жизнь – это гармоничная организация элементов и развитие сил в Божественной душе.

Истина – это проявление единого Бога, Который создает условия для развития всех живых существ.

Вышедший из Божественного мира Истины и спустившийся в материальный мир, Христос связывает человеческие души с миром Истины, где сокрыты великие цели любого бытия. Должна быть нить, которая бы соединила человеческие души, потонувшие в материи, с Богом. Только Христос – тот, Кто может протянуть эту нить – соединить людей с Богом, потому что Он, Тот, Кто спустился из Божественного мира, принеся жизнь и свет Истины и заново возшел в него, очертив таким образом путь, который ведет от временной жизни в вечную.

«А вечная жизнь это, - говорит Христос, - познать Тебя, Единаго, Истиннаго Бога и Христа, Которого ты послал».

Познать Бога – зародыши Духа, условия, силы и законы, на которых зиждется и по которым строится этот величественный ряд вещей. И Христа – разумное начало, которое вышло из этого единого Бога и несет жизнь всем разумным существам, направляет их и сохраняет, связывая с первичным центром всего, что есть. Христос – это путь того разумного движения душ, что ведет их к вечной жизни в Истине. И поэтому, когда Христа спрашивают, зачем Он пришел на Землю, Он отвечает: «Я потому родился и потому пришел в мир, чтобы свидетельствовать об Истине».

Однако, эти слова – это математическая формула. Вопрос о приходе Христа – один из самых глубоких вопросов в человеческой жизни. Но многие считают, что на этот вопрос ответить легко. Они говорят, что Христос пришел на Землю пострадать и спасти человечество. Но приход Христа на Землю – это не вопрос страданий. Страдание – вторичное явление в жизни Христа – оно далеко не в состоянии определить этот важный момент в истории человечества. Спасение, как его понимают люди, тоже только частичное понимание этого великого события.

Сегодня же все проповедники рассказывают, что Христос пришел на Землю спасти людей. Если бы Христос спас людей таким механическим образом, как это понимают люди, и если бы они действительно были спасены, они бы не жили в таком противоречии с духом Христова учения. Идея о спасении, очевидно, имеет совсем иной смысл. Оно не там, где его ищут люди и происходит не таким механическим образом, как они думают.

Христос принес на Землю науку о душе. Он показал путь, которым человеческие души могут познать Бога, обрести вечную жизнь. Врата в этот путь – Любовь. Кто пройдет  через эти врата, войдет в тот царский путь, на котором его ждут великие подвиги.

Многие великие души спустились на Землю до Христа, но они не могли справиться с трудной задачей – поднять человечество. Нужно было, чтобы спустился Христос и решил эту существенную и важную задачу, и показать людям практический способ, которым и они должны ее решать. До Христа Бог посылал на Свою ниву Своих слуг – пророков, святых, но они не могли сделать это дело, как нужно. Когда Христос, «Сын Божий», спустился на Землю, работники всего Неба соединились с Его именем, чтобы завершить начатое дело.

В Евангелие говорится, что Бог так возлюбил мир, что послал Сына Своего единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, а имел бы жизнь вечную. Сын – это Слово, разумное, Божественное, единственное. Что может восстановить гармонию в мире и связь человеческих душ с Богом. Христос мог установить эту связь и оказать влияние на человечество, как  целое, потому что сам Он был связан с великим, мощным Целым. И когда в Евангелие говорится о том, как Дух сошел на Иисуса, подразумевается то соединение Иисуса с коллективным духом разумного мира, благодаря которому стало возможным осуществление Божественной идеи на Земле. Потому что таков закон на Земле – чтобы совершилось Божье дело, нужно, чтобы один человек на Земле соединился с одним существом на Небе. В этом случае этим существом был коллективный Божий Дух.

С этой точки зрения Христос – это коллективный дух. Он существует как единица, но одновременно является коллективным духом. Он – собранные все вместе сыны Божьи, в чьих душах и сердцах сияет жизнь и Любовь. Все сыны Божьи, соединенные воедино, все разумные души, живущие в Божественном единении – это Христос.

Приход Христа на Землю – самое важное событие в истории человечества. Это исключительное событие как по содержанию, там и по смыслу. С ним связана основная идея человеческой жизни – идея о бессмертии, идея о вечной жизни. И усилия всего человеческого существования сводится к тому к этому – постичь бессмертие, войти в вечную жизнь.

«И это есть жизнь вечная, - говорит Христос, - познать Тебя, Единаго, Истиннаго Бога и Христа, которого Ты послал». Познать Бога, познать Христа.

Познали ли люди Христа, когда Он явился две тысячи лет назад? Знают ли они Его сегодня? Когда истина является в мир, она одевается не в царские одежды, а в скромный наряд. Так и Христос явился две тысячи лет назад в простой форме, в которой люди не могли Его узнать. Но таковы законы этого мира. В этой простой одежде кажется, что человек такой же, как все остальные люди; даже Его ученики не узнали Его полностью. Только трое из них видели во время преображения Христа его «лицо», т.е. его внутреннюю сторону. В этом внутреннем свете они видели Его таким, каков Он среди ангелов.

Для евреев Христос был «сын Иосифа, сын плотника». Для книжников и фарисеев Он был богохульником, самозваным мессией, который Сам называл Себя «Сыном Божьим». Он вышел не из их среды, не учился рядом с ними.

Где учился Христос? Потому что все, что он сделал, свидетельствует о его обширных знаниях. И сегодня еще есть люди, которые думают, что Христос был простым, необразованным человеком. Но это совсем не там. Сам Христос, обращаясь к своим слушателям, говорит: «Если вы не понимаете земного, о котором Я вам говор, как поймете небесные?» Говоря о «небесном» Христос подразумевал великие мистерии Солнца. Но Он понимал и «земное», Он был знаком в тогдашней каббалой, с философией восточных народов и греков, а также с тогдашними науками.

И действительно, у Христа не было необходимости учиться в человеческих школах. Более того, вся его земная жизнь была для него наглядным пособием. Она была источником нового опыта, полем для приложения всех  великих принципов и законов, которые Он познавал в их действии в невидимом мире. Благодаря своему пробужденному сознанию и своей связи с невидимым миром, Он всегда мог черпать знания напрямую из него.

И когда Христос молился, молитва для Него была разговором с разумным миром. Через молитву Христос входил в разговор с невидимым миром, со всеми иерархиями в нем, с Богом. Через молитву невидимый мир передал тот великий урок, который Он должен был выучить на Земле, раскрыл Ему ту задачу, которую он должен был решить в условиях земной жизни. Только после решения своей трудной задачи, Христос на практике понял, что единственный  путь спасения человечества – это Любовь. Тогда Он понял и глубокий смысл всех страдания.

Для людей же, чтобы они ни говорили, страдания Христа, его распятие и позорная смерть, остаются одной из самых больших загадок. Почему Христос, самая великая душа, которая никогда не посещала Землю, самый великий характер, который когда-либо проявлялся, почему этот добрый, умный и сильный человек должен был умереть так трагично? Священная книга говорит, что так было «писано» - и все. Другие утверждают, что это должно было случиться, чтобы спасти мир. А сам Христос говорит, что Он пришел в мир свидетельствовать об Истине.

Но одно можно сказать с уверенностью – Христос был распят, потому что Любовь не приняла участие в Его жизни снаружи. А там, где Любовь не принимает участие, появляются самые большие страдания, самые большие драмы и трагедии. Их создает не Любовь, а борьба за нее. Сама по себе Любовь везде несет свет, мир и радость.

Как бы то ни было, но мы видим, что было допущено, чтобы Христос был распят. Не кресте Христос пережил то, что можно назвать идейно-мистическими страданиями – это самые глубокие, самые интенсивные страдания, которые может пережить человеческая душа. Он должен был до дна испить чашу страданий – ту чашу, в которой были собраны все горькие осадки прошлого. Но в этих конденсированных, интенсивных страданиях ему раскрылись все тайны прошлого. И поэтому, осознавая важность момента, после внутренней драмы, пережитой в Гефсиманском саду, Христос говорит: «Ради этого часа Я пришел». С помощью могущественной алхимии Любви Христос превратил яды, собранные в этой чаше и таким образом раз и навсегда покончил с насилием.

И действительно, разве не мог Христос, который был сильным, гениальным человеком, который знал о своем высоком происхождении, который все предвидел, который знал, что будет, разве не мог Он предотвратить страдания, которые его ожидали? Перед ним была альтернатива – или призвать «ангельские легионы», с помощью которых уничтожить и еврейский народ, и римскую империю, т.е. воспользоваться методами прошлого, Моисеево-Илиевым методом силы и меча, методами древних магов и адептов, или принять чашу и крест преодолеть их силой Любви. Христос выбрал второе, и это был первый, в своем роде, опыт на Земле.

И действительно, если бы Христос испугался страданий, если бы испугался креста, на котором потом Его распяли; гвоздей, которыми Его приковали; копья, которым Его проткнули, Он бы не дал нового, существенного решения трудной задачи для подъема человеческой души. Он растопил и поругания, и удары бича, и крест, и гвозди, и копья огнем Любви – единственным огнем, который может растопить оружие насилия. И Его опыт вышел удачным.

Так Христос решил задачу, от которой зависело будущее всего человечества. Так Он открыл путь спасения тех страждущих душ, ради которых пришел. Именно ради этих простых, но возвышенных душ, которые имели смелость вложить в Него свою веру, а не ради образованных, сильных, религиозных людей своего века. Христос положил Свою жизнь ради того, чтобы они жили в той Любви, которую Он им дал.

В страданиях Христа скрыто нечто великое. Они представляют собой скрытую сторону Христовой жизни, о которой люди ничего не знают. И все же, когда я говорю о страданиях Христа, в моем уме возникают два великих качества Христа – его бесподобное терпение и его смирение. Благодаря им Он понес всю хулу, поругания и обиды, которые нанесли Ему люди. Перед всем этим Христос остался тих, спокоен и невозмутим, как будто ничего не произошло. Из Его глаз не капнула ни одна слеза. Это - великое терпение, это – самообладание, это – Любовь! Это скала, которую не может разрушить ничто.

Распятие Христа было трагедией, но у этой трагедии было свое разрешение – воскресение. Христос воскрес и через Свое воскресение победил смерть. И так, как в страданиях Ему раскрылись тайны прошлого, так в воскресении Он получил откровение о будущем.

В лице Христа мы имеем истинно сильного человека, мощный дух, героя. Он все преодолел – и мучения, и крест, и гроб.

Христос не несет до конца деревянный крест. Он несет его до определенного места, а потом бросает на Землю. Люди думают, что Он его бросил, потому что изнемогал под его тяжестью. Нет, Христос не был слабым человеком. Он мог нести крест, но Он его оставил, чтобы показать человечеству, что его ожидает. Он хотел сказать: «Я могу нести крест страданий живых людей, а нести деревянный крест не хочу!» Но сегодняшние христиане все еще носят и целуют деревянные кресты, презренные самим Христом!

Бросив на землю деревянный крест, Христос выпрямился и пошел прямо на Голгофу. Его приковали к кресту, но и на кресте он оставался не долго. Он сам расковался. Как? Он вышел из Своего тела и пошел к Иосифу Аримафейскому.

Его похоронили,  гроб запечатали, но и оттуда Он вышел. Он не хотел оставлять Свое тело в гробу, оно было живо. Он сам его воскресил.

Ангел, который вызвал Его смерть, отнес Его душу в ад, но и здесь Христос оставался не долго.  Своим вхождением в ад, он совершил целую революцию – Он поднял всех его жителей и выпустил их на свободу. Не думайте, что после Своего воскресения Христос был один, в аду Он был вождем целого воинства ангелов, которые очистили ад от всех заключенных.

Всем этим Христос доказал, что сильного нельзя удержать на кресте, нельзя заточить в гробу. Сильный не умирает – он воскресает и дает жизнь и другим. Христос был сердцем Бога, и поэтому Он воскрес. Божье сердце не может умереть. И оно вернется туда, откуда пришло. А всей этой трагедией, которая разыгралась на Голгофе, оно влило новую кровь в истощенные жилы человечества и дало новый импульс Божественного кровообращения жизни.

Когда Христос пришел на Землю две тысячи лет назад, Он показал нам только одну сторону своего образа. Мы видим Христа в унижении и скорби, в страданиях и испытаниях. Мы его видим, как героя искупления. Люди еще не знают Христа в его славе, в его Божественной мощи и силе.

Сильный и мощный сейчас Христос! В прошлом руку Христа пробили гвоздями, но сегодня никто не может пробить эту руку гвоздями – они в мгновение растают!

В прошлом Христа распяли на кресте, но сегодня нет такого большого дерева, на котором можно было бы Его распять. Христос не может быть распят во второй раз!

Сейчас этот Христос идет, чтобы посетить человеческие умы и сердца. Он разрушит все тюрьмы, уничтожит все лживые учения – все то, что разрушает человеческий ум и сердце, что сеет смуту и безначалие, сковывающее человеческий ум. Это живой Христос, тот, Кто вносит жизнь, свет и свободу во все души, кто поднимает и пробуждает в них Любовь ко всему.

Когда я говорю, что Христос идет сейчас, некоторые думают, что Он придет снаружи. Христос не придет снаружи, Он не придет ни в человеческой, ни в какой-либо иной форме. Когда солнечные лучи входят в ваши дома, разве это значит, что вас посетило само Солнце?

Помните: Христос – это проявление Божьей Любви. И он придет как внутренний свет в умах и сердцах людей. Этот свет соберет всех вокруг Христа, как вокруг великого центра. Раскрытие человеческих умов и сердец и принятие Христа изнутри – это будет повторным приходом Христа на Землю. Если люди  не примут Его таким образом, продолжится эта жизнь безлюбия, страданий, неволи, внешних верований, суеверий и заблуждений.

Плененные этими внешними верованиями многие религиозные люди сегодня останавливаются, говоря: «Христос благовествовал две тысячи лет назад. Он сказал, что хотел сказать и взошел на Небо, до наступления Второго пришествия, когда Он придет опять судить живых и мертвых».

Но я вам говорю: Христос во времени и пространстве не благовествовал!

Мы смотрит на Христа и Его учение не как на что-то прошлое.

Мы смотрим на Христа и его учение не как на то, что придет в будущем.

Мы смотрим на Христа и Его учение, как на вечное настоящее!

Вот почему не только во время своей трехгодичной проповеди, но на протяжении двух тысяч лет, Христос не переставал говорить. И если бы можно было восстановить все то, что Он говорил в течение трех лет, когда проповедовал тогдашним людям, если бы можно было восстановить и то, что Он говорил в течение этих двух тысяч лет, люди бы имели ценное знание. Но от того, что Христос говорил в течение трех лет своей проповеди, сохранено было очень мало – только отрывки. И многие из посланий Павла, да и других апостолов, остались скрытыми для мира. Но когда-нибудь они увидят белый свет. Они и сейчас открываются, но только более развитым ученикам.

С другой стороны, вы думаете, что Христос изложил все Свое учение? По сравнению с тем, что носил Христос, Он дал тогдашним людям очень мало. В то время люди не были готовы к науке. Вот почему Он им говорил притчами. Христос не хотел давать Свое оружие в руки невежам, чтобы они не обратили его против Него.

Вы думаете, что если сегодня Христос придет, Он будет говорить так же, как говорил две тысячи лет назад? Христос будет говорить по-другому. Он будет проповедовать, прежде всего, великую науку Любви и методы ее применения. Он будет проповедовать путь ученичества, братства и служения, потому что закон эволюции сегодня требует этого.

И сейчас великий Учитель обращается ко всем пробужденным душам, возвещая им основы нового благовестия:

«Да будут все прилежными учениками, хорошими братьями, верными и истинными служителями!» Потому что только прилежные ученики, хорошие братья и истинные служители могут быть творцами новой культуры, в которой Христос будет  жить в каждом человеке и среди всех людей.

Сегодня Христу нужны не обычные верующие, не те люди, которые воюют друг против друга, не хозяева и жрецы, а истинные люди – творцы нового, ученики, братья и служители. Не те  люди, которые постоянно Его распинают внутри себя, сегодня Христу нужны люди, которые принимают Его, чтобы Он жил с ними и среди них, которые будут с Ним одно.

Сегодня Христос возвещает о культуре без распятия, культуре воскресения, потому что мы видели результаты современной культуры, созданной людьми, которые распяли Христа. Пришло время положить основы новой культуры, которая будет построена не теми людьми, которые кланяются распятому Христу, а людьми-братьями, в которых живет воскресший Христос – живой Христос Любви. Основой этой культуры будет Любовь. Потому что Любовь – единственная сила, которая может сделать людей прилежными учениками, хорошими братьями, верными и истинными служителями, творцами новой жизни.

Это - то новое, что Христос несет сегодня человечеству. Это Слово Великого Всемирного братства, это то, о чем говорит Учитель.

Но разве сегодня мало верующих, называемых христианами, которые соблазняться Его словом? И знают ли они Его? Они будут продолжать спорить о «распятии», об «историческом» и «космическом» Христе, о том, как Его понимают разные церкви, а дух Его живого слова останется чужд им.

Поэтому говорю:

Оставьте эти определения и разграничения Христа! Знайте, что есть только одни Христос великой Любви, Который сейчас действует в мире, Который действует в душах людей.

Об этом Христе Я и говорю вам – не об «историческом» или «распятом» Христе. Наконец, как историческую личность, люди давно Его знают, но как живую Любовь они его не знают.

Я говорю вам о живом Христе, о том Христе, Который несет в Себе жизнь, Который несет живое знание и свет, Который несет истину и свободу. О том Христе, Который несет все методы для построения разумной жизни. Он – великий Христос, Который называется Главой Великого Всемирного братства. Его знают все великие души, и среди них не существует никакого спора о том, кто Он и каков, каким был, каков сейчас, какое место занимает в «иерархии учителей», и т.д. и т.п. Они не спорят, потому что знают абсолютно, какое место в Целом занимает Христос, так как знают, каково место и других великих людей, которые явились и являются в мир.

Этого Христа должны познать люди сегодня! Его они должны увидеть – увидеть и познать! Потому что многие хотят нас убедить, что и не видя Христа и не зная Его, можно быть истинными христианами.

Я же считаю, что если человек не видел Христа, из него ничего не выйдет. Но чтобы человек мог увидеть Христа, ему нужен ум, сердце, душа и дух, как у Него. Все, кому Христос явился, прежде чем достичь этого состояния, падали лицом в землю. А что может увидеть человек, который упал?

Человек должен пить из самого источника, а не из мутной реки, потому что в нее попало много других примесей.

Иди путем, который ведет тебя к этому источнику – этот путем несколько труден и долог, но зато ты будешь пить из самого источника живую воду, которая освежит твой ум и твое сердце. Перед твои взором откроются обширные виды, невиданные доселе. На той горе, где сверкает живой источник, ты услышишь голос Бога.

Не пожелай остаться там, а спускайся вниз, к своим братьям! Спустись вниз и примени, как ученик, как брат и как служитель, живое Слово твоего Небесного Отца, Который привлек тебя нитями своей Любви. Эти нити в руках Христа, проявленного Бога Любви.

Из книги „Учителят говори”, редактор и составитель Георгий Радев 1939 год.

(Книга «Учителят говори» составлена Георгием Радевым (1900-1939 год) по отредактированным им избранным мыслям из Слова Учителя Беинса Дуно, упорядоченным по темам. Больше об этой книге вы можете узнать здесь:    http://www.bialobratstvo.info/index.php?option=com_content&task=view&id=56&Itemid=33 ) Издательство „Бяло Братство” Все права защищены 

 

 

Другие мысли о Христе Учителя Петра Дынова:

Христос – это совокупность всех разумных душ. Он – возвышенный дух коллективный импульс. (2, №2502)

Христос – это коллективное существо. Бог – это бескрайне множество. (1, №1165)

С Богом нужно связаться, чтобы получить свет. С Христом нужно связаться, чтобы получить тепло. (1, №1589)

Христос никогда не покидал землю. Когда у нас мир, красивое, благородное чувство – это Христос. (1, №797)

Христос пришел на землю научить людей быть проводниками Божьей Любви, каким является Он. (1, №974)

Есть живой Христос – Любовь, Который живет в наших душах и в каждом благородном побуждении. В наших душах – это живой Христос. Где бы Он ни был – в сердце простого человека, судьи, учителя, бедного человека, животного – все равно. (1, №531)

Если ты любишь науку, Христос в твоем уме. Если любишь людей, Христос пришел в твое сердце. Если ты хорошо поступаешь, пришел Христос. (1, №781)

Любовь – это Христос. Звено внутри вас, которое объединит людей;  свет, который проникнет в ваше сердце, в ваше тело – это присутствие Бога. (1, №890)

Христос родился, чтобы благовествовать Истину. Что это за Истина? Истина – это то, что несет свободу от рабства, лжи и греха. (2, №2243)

Истина – это свет Божественного мира. (2, №2244)

Господь – это Истина. Подумаете хорошо, сделаете добро – Господь в вас. Истина – это движение, стимул. (2, №2245)

Христос – это абсолютная Истина. Наша новая мораль такова: говорить абсолютную истину, без исключения. Такую истину, какая она в своей сути, как перед нашим Божественным сознанием. (2, №2138)

Когда я говорю, что наша воля алмазная, это значит: мы всегда готовы говорить истину, которая выражает Божью Любовь, и в которой проявляется Бог. Если мы перестанем говорить истину, мы потерям все. (2, №2139)

В солнечных энергиях настолько мощные вибрации, что если бы она пришла прямо за землю, человек не смог бы ее выдержать. Поэтому между солнцем и землей есть несколько трансформаторов, через которые проходит солнечная энергия. Так и Христос – трансформатор энергий, которые идут от Бога к человеку. (1, №991)

Христос мог накормить тысячи людей семью хлебами и несколькими рыбами, потому что Он имел любовь, имел знания и был связан с Богом, а в Боге находятся все возможности. (1, №2088)

На ста пятидесяти граммах сыра ты можешь жить целый год. На ста граммах пшеницы в день ты чудесно можешь жить. Эту науку о питании знал Христос и мог пятью хлебами накормить пять тысяч душ. Откуда пришел этот хлеб? – Из воздуха. Но Он знал закон превращения материи. Он мог знать, верить и любить, потому что жил по законам Любви, Мудрости и Истины. Каждый человек, который живет по этим законам, может сделать то же самое. Каждый человек – это проявление Бога. Бог проявляется через всех и если вы, как Христос, будете проявлять эти законы, ваши лица будут иметь совсем иное выражение, и вы будете помогать всегда, когда это будет нужно. (1, №995)

С Христом было 144 тысячи существ, завершивших свое развитие. Много сердец создают одно сердце. Много умов создают один ум. Много душ создают одну душу. Войдите и вы в них. (1, №1590)

Если Христос придет к богатым и скажет им: «Все богатые христиане должны раздать то, что имеют, бедным», они Ему ответят: «Такой Христос нам не нужен». Если Он придет к бедным и скажет им: «Ради любви ко Мне служите богатым добровольно, без денег», бедные скажут: «Такой Христос нам не нужен!» если Христос придет к женщинам и скажет: «Ради любви ко Мне слушайтесь своих мужей и угождайте им, как они этого хотят», женщины скажут: «Такой Христос нам не нужен!». Если придет к мужчинам и скажет: «Слушайте своих жен и делайте то, что они хотят», они скажут: «Такой Христос нам не нужен!» Если придет к священникам, и они не будут Им довольны. Значит, мы хотим такого Христа, Который бы делал именно то, что мы желаем. (1, №2066)

Литература:
1.Беинса Дуно, Свещени думи на Учителя, 2том, София, 1994.
2.Беинса Дуно, Свещени думи на Учителя, 3том, София, 1994.











РОЖДЕНИЕ

Беседа Учителя, 07 января 1915 г. (старого стиля), София

 

"Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель,
Который есть Христос Господь"

(Лука, 2:11)

"Родился" — самое ободряющее слово в жизни на земле. Что оно содержит? Рождение подразумевает нечто возвышенное, мощное и сильное, побуждающее все человечество к совершенству. Люди часто спрашивают: "Как можно войти в Царство Божие? Как освободиться от ограничений законов природы, можно ли ими овладеть?" — Я отвечаю: "Нужно родиться."

Я говорю о рождении, а не о перевоплощении (болг. "прераждане"): человек перевоплощается тысячи и миллионы раз. Он начал свою жизнь микробом, увеличивался, чтобы наконец родиться человеком в полном смысле слова. Перевоплощение — это процесс, а рождение — законченный цикл этого процесса. Когда в Евангелии говорится "ныне родился", имеется в виду, что родился наконец тот, кто был зачат за миллионы лет. Кто родился? — Христос Господь.

Слово "рождение" содержит великую идею, вложенную Богом в Дух. И когда каждый из вас почувствует, что родился (потому что многие из вас еще не родились, а перевоплощаются, и в перевоплощении должны научиться тому, чтобы когда-нибудь родиться), и ангелы скажут о вас "родился в граде Давидовом", — тогда вы избавитесь от ограничений и поймете смысл жизни.

В каждом сердце и в каждой душе должен родиться Христос. Современные люди говорят: "Он родился в Иерусалиме," — и отправляются туда на поклонение, но вместе с тем не понимают смысла этого рождения: в них нет стремления жить как Христос. Он родился среди евреев, которые были избранным народом, но и они не поняли глубокого смысла Его рождения, того, что Он нес для всего человечества — Божьей Любви.

Всякое рождение сопровождается страданием. Следовательно, чтобы Христос родился в человеческой душе, человек непременно должен пережить страдание. Это как роды женщины: нужно пережить определенное страдание и принять на себя все заботы о ребенке. По тому же закону и каждый народ или человечество, в котором должен родиться Христос, должны принять на себя все заботы, подготовить почву, чтобы родился и вырос этот ребенок.

Может быть эта идея кажется вам неясной, но пусть это вас не беспокоит. Это зависит от того, насколько вещи далеко или близко, и при каком свете мы можем их рассматривать. Рассмотреть что-то можно настолько, насколько позволяет свет.

Ангелы, возвещающие "Ныне родился Спаситель", определяют, какую радость Он несет человечеству: мир — наивысшее проявление Бога. Господь проявляется как мир. А мир — это закон гармонии, единства, рассудительности, возвышенного характера, Любви, Мудрости, Истины, Добра и Правды, — вот что такое мир. Родиться может только тот, кто несет мир; вы не можете родиться, пока не поймете этих глубоких истин, пока не обретете мира в себе.

Рассмотрим теперь слово "рождение" психологически. Это слово имеет отношение к мистицизму. Христианин, — который хочет стать мистиком, понять природу Бога, удостоиться имени "человек", — должен хорошо понимать слово "рождение".

Вы читали в "Книге Бытия", что Бог создал человека из праха, нечто вдохнул в него, и он стал душой живой. Тогда царил процесс "вдыхания", а сейчас царит процесс рождения. Я бы объяснил вам слово "вдыхание", но само мое объяснение будет непонятным, потому что в этом слове есть нечто необъяснимое для современных людей. Однако придет день, когда вы это поймете.

Сейчас же перейдем к закону противоположностей, которых требует закон рождения, являющийся законом вечного развития. Посредством этого закона Господь полностью проявляется в нашей душе, и через него Дух положительно работает. Все ваши вожделения, ваши мужья, жены и дети находятся под законом рождения; через него проявляется и совершенствуется высшее, Божественное сознание в человеке.

Обычное человеческое сознание смутно. По поводу рождения существуют разные представления. Если вас спросят об этом слове, вы скажете: "Рождение — это значит зачатие и рождение ребенка." — Но рождение нужно понимать не по отношению к телу, а по отношению к человеческой душе; нужно иметь в виду зачатие того Божественного зародыша, о котором я вам говорил, и его рождение.

Когда мы говорим, что "человек родился", мы имеем в виду кроме процесса образования завязи и роста и процесс приобретения знания и мудрости. Пока у человека нет знания, он не может сказать, что родился. И животные, и рыбы, и микробы перевоплощаются и имеют стремление завершить этот цикл перевоплощений. Слово "перевоплощение" означает переработку. Жевать как вол, который наелся и лег, — это ничто иное, как перерабатывать. Значит, и мы здесь на земле заняты переработкой определенного опыта, который мы приобрели за миллионы лет.

Люди спрашивают: "Откуда мы идем?" — Из большого моря. Вы можете спросить: "Сколько же лет мы там находились, и как произошло наше отделение?" — Солнце пекло вас тысячи лет, потом подняло наверх, и по закону охлаждения тел вы вновь спустились вниз. Значит, Дух вас поднял, как солнце поднимает пар из моря, и послал вас на землю.

Не думайте, что тут вам предопределено большое несчастье; нет, это большое благо. Говорю вам , что нет в мире более великого знания, чем умение страдать: наивысшее проявление Любви — это страдание. Кто не понял смысла страдания, тот еще животное, микроб, который много раз будет перевоплощаться; и наоборот, кто понял смысл страдания, тот родился, тот — человек.

Страдание — удел только человека. Животные не страдают так, как человек: удары для них — это массаж. Собака визжит на палку, которая ее бьет, но когда палка исчезает, страдание собаки прекращается. В страдании — глубокий смысл жизни, так называемая "мировая скорбь". Тайна жизни кроется в страдании. Если вы хотите усвоить Божью Мудрость и тайны природы, я говорю вам, что нет иного пути, кроме страдания.
Когда человек хочет, чтобы Бог послал его спуститься на Землю, Бог его спрашивает: "Хочешь ли пройти через закон страдания? Если хочешь — пошлю тебя." — Если он ответит, что не хочет, Бог ему скажет: "Оставайся при Мне, в большом море; если ты из него выйдешь — ты уже работник, который должен трудиться и страдать на Земле." — А что такое Земля? — Это большая женщина, ваша Мать, которая рождает и выращивает людей. Однажды приняв вас в себя, она будет держать вас миллионы лет, перерабатывать вас, пока наконец вы не будете готовы, и она скажет: "Вот мое дитя, которое уже может говорить Божьим языком."

Сделаю небольшое отступление. В рождении кроется великая сила движения. Это самый сильный импульс, какой может быть дан человеку. Если бы вы перенеслись на Солнце глазами ясновидца, вы бы поняли, с какой огромной энергией оно посылает свои лучи. Вы говорите, что заряд в пушке силен, если он выбрасывает снаряд на 120 километров. А представьте себе, с какой силой и скоростью каждую секунду Солнце посылает свои лучи, и сколько километров они проходят, пока не остановятся где-нибудь! Физики говорят, что их скорость — триста тысяч километров в секунду. Можете ли вы представить себе такую силу?

 Эти лучи постепенно ослабевают, и свет уменьшается (поскольку свет зависит от силы движения: насколько сильно движение, настолько силен и свет), пока этот "выстрел" не доходит до своего крайнего предела, не останавливается и не превращается в тьму.

Знаете ли вы, что такое тьма? Это обратный процесс. "Выстрел" света — снизу вверх, а движение тьмы — то движение, которое достигает крайнего предела — это движение сверху вниз, от периферии к центру. Это самое слабое движение. Итак, темнота наверху, а свет — внизу.
Вы скажете: "Разве мы не знаем, что темное место — это ад?" — Что такое ад? Некоторые думают, что ад — это специальное место мучения. Но что такое — место мучения? Женщина, которая хочет родить, мучается. Земля также зачала, и миллионы, миллиарды существ на ней мучаются, чтобы родиться. Это — ад. Некоторые не хотят быть там, хотят быть на небе и говорят: "Я не хочу этого ада!" — Пока не пойдете в ад, людьми не станете. Только когда пройдете через него, станете людьми. Так что рождение подразумевает именно этот ад. И он не так уж страшен.
Человеку, который родился и согрешил, отклонился от закона, предстоит падение, и ужасное падение. Он снова будет помещен в заряд Солнца, выброшен сильным "выстрелом", будет путешествовать в пространстве миллионы лет и где-то остановится — в зависимости от того, с какой силой он будет брошен Господом. И если он будет брошен с большой силой, пропутешествует сто миллионов лет, — столько же лет ему понадобится, чтобы вернуться. Чем сильнее он движется в пространстве, тем медленнее будет двигаться назад, к Богу. А когда он уже приблизится, Бог его привлечет с большей скоростью.

Итак, родиться для человека значит достичь крайнего предела, до которого его душа брошена в пространство; там он остановится и заново начнет свою эволюцию. И когда он таким образом завершит свои перевоплощения — родится.

Человечество из-за прегрешения Адама и Евы потеряло надежду. У Адама и Евы родились два ребенка, но ими овладела смерть; их некому было утешить, и они, как иные богачи, у которых нет детей, жаловались: "Нет у нас наследников, все это останется чужим людям," — и не имели надежды. Человечество находилось в таком положении, но Бог дал ему бессмертного ребенка, чтобы его избавить: это Христос.

У вас в уме часто рождаются новые мысли. Я слышал, как один известный проповедник сказал однажды: "У меня так много идей, что за десять — двадцать лет их не высказать." — Но всего после десяти проповедей он признался, что изложил весь свой материал. Когда вам кажется, что у вас много идей, — вы в законе перевоплощения. Ведь сначала создавались низшие животные — мушки, жучки. Многочисленные мысли, которые у вас есть, настолько мало стоят, что вы не можете впрячь их в работу, они не могут улучшить вашу жизнь.

Однако когда придет основная Божественная мысль, она будет живой, и будет едина с вами: она будет развиваться, как новорожденный ребенок. То, что в христианстве называется "сошествие Духа" — это та Божественная мысль, которую одни называют "подсознанием", другие "сознанием", третьи — "сверхсознанием" , оккультисты — "проявлением тонкого плана" и т.д. Когда вы окажетесь в этом положении, вы почувствуете мир, постоянную радость, которая не изменяется.

Иной человек скажет: "У меня есть эта радость," — но не проходит и получаса, глядь, его "радость" испарилась. Это преходящая радость, несообразная с законом. Как может исчезнуть драгоценный металл? Ты заблуждаешься — это не радость, а бабочка-однодневка; она умирает, и ты начинаешь плакать. Иной человек говорит: "Я переживаю мир, я спокоен," — назавтра придет какое-то волнение, и сразу напрягаются мышцы вокруг глаз. Где же его мир? — оставил его; это не был действительный мир.

"Я христианин, десять лет подвизаюсь, прочел разных писателей — Спенсера, Спаржи, ап.Павла." — Все они хорошо говорят, но сам-то ты что скажешь? Когда придешь к Господу, тебя не спросят, что сказал ап.Павел и что сделал Спенсер. Ты не возьмешь туда с собой ни ап.Павла, ни Спенсера, они сами отправятся к Господу. Но ты с чем отправишься? Вот основная идея, над которой нужно подумать.

Я знаю, что некоторые из вас имеют неправильное представление о Духе: некоторые думают, что Святой Дух и злые духи — одно и то же. Добрый и злой дух — нечто прямо противоположное. Нет закона, по которому из одного источника течет и сладкая, и горькая вода. Как горькая вода всегда горькая, а сладкая — всегда сладкая, так и добро всегда добро, а зло — всегда зло.

Что такое добро, и что такое зло — это очень глубокий вопрос, и если вы думаете, что за 5-10 — 100 лет в этом разберетесь — обманываетесь. Нужно, чтобы по меньшей мере тысячу лет вас учил Христос, тогда вы получите какое-то представление о том и о другом. Этим я нисколько не хочу вас обескуражить, а хочу вам сказать, каковы законы, которые управляют вашей жизнью, чтобы вы освободились от некоторых своих иллюзий.

На каждый день, на каждый час в жизни есть своя программа. Мы должны завершить эту основную работу дня, от которой зависит наше продвижение. При этом не стоит и слишком беспокоиться, разовьетесь вы или нет: разовьетесь, я вам это говорю положительно.
Когда тебя отправят на землю, ты не только разовьешься, но и покинешь ее. — "Сколько времени понадобится?" — Тысяча лет. — "Много." — Но тысяча — это человеческое число; это не очень большое число. Сто лет — во много раз больше, чем тысяча; десять лет — еще больше. В этом процессе все наоборот: тысяча лет — наименьшее число, сто лет — больше. Вас это смущает?

Число тысяча имеет три нуля, которые показывают три условия, три этапа, через которые вы пройдете; за тысячу лет нужно сформировать три тела: в последнем нуле вы сформируете свое физическое тело, когда перейдете во второй нуль, сформируете свое сердце, а в третьем — свой ум. А когда дойдете до единицы, вы родитесь, подниметесь наверх и скажете Господу: "Вот мы пред Тобой, Отче, теперь и мы можем работать для Тебя." — Это рождение.

Рождением Христа отмечена великая эпоха в мире — явление Сына Божьего. Поэтому все мы должны торжествовать.

Временные страдания, которые вы переживаете, — наибольшее благословение для вас. Нет ничего лучше страдания, потому что только через него Господь даст вам благословение. Когда кто-то мне жалуется на свои страдания, я ему говорю: "Дай мне твои страдания, а я тебе дам моей радости." — И добавляю: "Так я чувствую приятность жизни." — Он говорит: "Этот человек очень добр," — но и я говорю в себе: "Благодарю тебя, потому что ты мне дал больше, чем взял; для меня скорбь стоит больше."

И Господь предпочел оставить Свое величие, Свою славу, сойти сюда, на землю, и пострадать. Для этого есть причины, и это величайшая Любовь, которую Господь изъявил.

Когда мы начнем понимать внутреннее страдание, мы дойдем до истинного процесса, который христиане называют "спасением". Мы не можем быть спасены, если не признаем, что страдание — это благословение. Остановись и скажи: "Страдание, страдание, ты мне необходимо, чтобы родиться." Если ты больше страдаешь, это показывает, что ты ближе к Богу.

Когда страдание доходит до крайнего предела, мгновенно рождается радость. Мать испытывает самые большие страдания, когда рожает. В этот момент все убегают и прячутся. Но когда ребенок рождается, все радуются.

Чтобы родиться, всем нужно кричать — и женщинам, и мужчинам. Мне рассказывали случай, произошедший в селе Николаевка, лет 50-60 тому назад. У жены богатого турка заболел зуб. В деревне был один болгарин, который драл зубы, и турок привел жену к нему, чтобы выдрать ей зуб. Женщина поднялась на второй этаж (дом был двухэтажный), турок остался ждать внизу. В какой-то момент женщина наверху начала кричать, и в то же время муж ее начал кричать внизу. Болгарин удивился: "Если я деру зуб одной, почему кричит другой?" — Так и мы связаны: когда выдирают чужой зуб, и мы должны кричать.

Я вам говорю это, поскольку вы подвизаетесь в эпоху великих страданий, чтобы вы смотрели на вещи как мистики, а не как обыкновенные безучастные наблюдатели. Чтобы вы знали, что страдания — это самое большое благословение, которое дает Господь. Когда-нибудь вы это проверите.

Люди убивают друг друга, настает голод, мор, отцы и матери теряют детей, сестры обесчещены, семейства опозорены, — из всех этих страданий вы должны извлечь пользу, страдающим послать радость и сказать: "Дайте нам вашей скорби." — Вы же сидите и говорите: "Хорошо, что мы не на поле боя, что мы не голодаем." — Какой опыт вы из этого извлечете? Напротив, войдите в положение тех, кто страдает, идите и помогите им , — тогда вы будете благословенны. "Но как мы можем помочь?" — Это проще всего; если не можете помочь непосредственно, можете духовно помочь людям.

Каждый человек должен взять по крайней мере половину страданий другого и дать ему своей радости. Вы говорите ему: "Господь тебя да благословит!" — и Господь через вас благословляет людей. Электрический ток, проходя через железную проволоку, магнетизирует ее; если Божественный ток не пройдет через вас, как думаете возвыситься?

Сейчас вы все на земле чувствуете себя так, как будто ваши идеалы разрушены, потерпели крах. — Идеалы не разрушены. Но у вас наплодилось много мушек, жучков, рыб, птиц, млекопитающих; когда вы очиститесь от них и станете умными, постепенно придет время, когда вы построите свой храм, и тогда придет и родится в нем Господь.

От того, что две тысячи лет назад родился в Иерусалиме Иисус Христос, вам нет никакой пользы. Вы можете петь эту песню еще четыре тысячи лет, это вам не поможет. Вы возвыситесь только тогда, когда ангелы войдут в вашу душу и скажут: "Ныне родится в доме Давидовом Спаситель."
И когда родится Христос, тогда там будет и Ирод, и Пилат, и первосвященник Каиафа. Вы скажете: "Так с этим ребенком одни беспокойства, нужно освободиться от него." — И можете отдать его Пилату, чтобы он его распял, и он пойдет к другим: как Христос оставил евреев и пошел к язычникам, так и ваш ребенок отправится к другим — тем, кто ему даст приют. И вы будете избранным, но оставленным народом. И когда вас спросят, почему вы страдаете, ответьте: "Потому что предали нашего ребенка Ироду и Пилату, чтобы его распяли."

Поэтому я говорю, что вы должны заступиться за своего Господа и сказать: "Я буду жить с Господом. Если Он жив, и я жив; если Он умрет, и я умру." — И как после этих страданий Христос воскрес, и вы воскреснете — научитесь закону бессмертия. Есть люди, которые близки к воскресению; апостолы воскресли и работают на земле. Вы скажете: "Почему мы их не видим?" — Воскресший воскресшего может видеть, как музыкант понимает музыканта, как понимают друг друга врачи, учителя и пр. Чтобы понимать, вам нужно иметь определенные способности, для этого вы и находитесь на земле.

Итак, Христос ныне явился, Он живет, Он среди вас. Он работает, работает во всех вас. То, что люди называют воскресением, — это рождение. Так называют в христианстве воскресение: вы выйдете из гроба. Вы все для меня — гробы, одни побольше, другие поменьше. Я вижу разные надписи на ваших надгробных памятниках: вот это Иван, столько-то лет жил и умер, вот это Елена, прожила столько-то лет и умерла. Сколько раз умирала эта Елена, и носит свой надгробный памятник с надписями всех своих родственников: кто, сколько и как жил.

Вы спрашиваете: "Когда мы воскреснем?" — Сейчас можете воскреснуть, но надгробные камни ваши очень тяжелы. Нужно, чтобы сошел некий ангел, чтобы их отодвинуть. Если для Христа должен был сойти ангел, чтобы отодвинуть камень с Его гроба, насколько больше нужно для вас? Родившийся Христос в тридцать три года претерпел великое изменение, которое в своем краю называется "воскресением". Под словом "воскресение" я понимаю борьбу и победу ребенка над смертью. Для того и рождается человек, чтобы бороться со смертью и победить ее. Когда вы победите смерть, придет день воскресения.

Некоторые спрашивают: "Когда родился Христос и ангелы свыше возвестили мир людям, почему люди не исправились?" — Потому что не усвоили Христово учение как нужно. Христос вновь будет проповедовать в этом мире. Вы Его увидите, положительно вам говорю.

Некоторые из вас его не увидят. Почему? — Очень естественно: потому что слепы. И долгое время будут кричать, как тот слепец: "Сын Давидов, будь милостив ко мне, положи руку на мои глаза!" — Когда Он прикоснется к вашим глазам, спросит вас: "Видите ли теперь?" — "Вижу, Господи, людей как деревья." — Потом снова дотронется: "Теперь что видите?" — "Вижу, что люди движутся." — Что это означает? — Что ваши мысли и желания сначала неподвижны, как деревья, а когда вы начинаете видеть, вещи становятся живыми, как люди. Тогда вы поймете, что такое Добродетель.

Христос пришел, чтобы показать, что мы должны бороться со смертью, победить ее и воскреснуть. Вот что означает рождение.